11-04-2014 – Presentación de “L’Speculo de 1764: Una aproximació documental al Montornès Medieval”
Ayer tuvo lugar en Montornès del Vallès la presentación oficial de mi nuevo libro: L’Speculo de 1764: Una aproximació documental al Montornès medieval. Un libro producto de la investigación que he llevado a cabo en los últimos años gracias al Vº Premio de Historia de Montornès del Vallès, concedido en 2010, y que ha sido publicado por Publicacions de l’Abadia de Montserrat, en una edición más que cuidada.
Os dejo aquí el vídeo y el texto de mi intervención ayer en el acto.
“Tengo que reconocer que cuando comencé a trabajar con el Speculo de las familias Montornès, Ribot y Tarafa no lo acababa de ver claro. Frente a mí tenía más de setecientos documentos (unos cuatrocientos cuarenta de época medieval) cuyo hilo conductor era el haber formado parte del archivo familiar de los condes de Darnius. Y había de todo: compraventas, testamentos, donaciones, pleitos, recibos, censales, hipotecas… un batiburrillo de informaciones que arrancaban en el siglo XII, tomaban forma durante el XIII y explotaban en los dos siglos finales de la Edad Media. No todos los documentos trataban de Montornès, ni tan siquiera de los señores de Montornès. Por estrategias matrimoniales posteriores, en el Speculo se recogían documentos que tenían que ver con Granollers (los de la familia Tarafa) o con La Batllòria, Viabrea y Fuirosos (los de la familia Ribot). ¿Cómo organizar la documentación? ¿Cómo hacer de todo ello un resultado inteligible? Lo que no quería era limitarme a presentar una simple transcripción de los documentos. Ésta, evidentemente, es necesaria, pero tiene que ser el punto de partida para explicar una historia, no el de llegada. Es necesaria para hacer entendible el conjunto de documentos; de nada sirve, por ejemplo, saber que el 20 de marzo de 1169 Guillem y Ramon de Montornès llegan a un acuerdo para que el segundo pueda hacerse una casa y fortaleza en el sitio de Rovet si no sabemos quienes son estos personajes e integramos el hecho dentro del contexto de la época. ¿Cómo pensaban estos personajes? ¿Qué pensaban? ¿Qué sentido tenían sus actos? ¿Hasta qué punto estos actos respondían a aquello que se podía esperar de la época?
Hacía falta, en definitiva, construir una narración. Explicar el paso a paso de la historia que había detrás del Speculo entre 1156 y el final de la Edad Media, punto donde he detenido mi estudio, y hacerlo respetando los tiempos y las formas del documento.
Además, el caso del Montornès medieval reviste algunas características propias (bueno, propias de casi todo el Vallès Oriental, de hecho). Por los distintos avatares de la historia hemos conservado poquísima documentación medieval, más allá de la conservada en el interior de los grandes archivos de Barcelona. La desamortización y sobre todo los estragos de la guerra civil, hicieron desaparecer casi toda la documentación antigua de la comarca. No contamos, por poner un ejemplo, con registros notariales, que son una fuente fundamental para reconstruir el día a día de la gente en otras zonas. Por eso el estudio del Speculo era tan importante. Porque de repente teníamos algunos centenares de documentos que nos podían aportar informaciones sobre el pueblo de Montornès y, sobre todo, sobre los señores del castillo.
El Speculo es un documento de documentos. Una suerte de mapa del tesoro donde podemos ir resiguiendo un pasado que ya no existe pero que ha sido fundamental para configurar la historia de Montornès. Así, a través de los distintos capítulos del libro he intentado reconstruir las trazas de la historia del pueblo y de la comarca que se podían recoger de la lectura de los documentos medievales del Speculo.
Lo que tenéis entre manos es una historia local, pero no por ello una historia localista. Son dos cosas bien diferentes. He intentado huir de hacer una monografía local al uso, centrada solo en Montornès y los datos que podrían saberse del mismo a través del Speculo. Los acontecimientos, los ritmos, los problemas o las soluciones que se dan en Montornès se dan también en otras zonas del condado de Barcelona, de Cataluña o de Europa. ¿Cómo entender los documentos sobre Montornès en el siglo XIII sin entender el desarrollo comercial que arranca en Barcelona y transforma Cataluña? ¿Cómo ser conscientes del impacto cataclísmico de la Peste Negra en las relaciones entre campesinos y señores sin ver lo que pasaba en el resto de Europa? ¿Cómo fijarnos en la toma de consciencia colectiva de los vecinos de Montornès sin entender las presiones que sobre ellos ejercían las demandas de los oficiales reales y señoriales? Como veis, no se puede.
No me extenderé mucho más. Quiero acabar reflexionando sobre el porqué del Speculo para que veáis que los interrogantes no se pueden abordar sólo desde la óptica local. ¿Qué es el Speculo y por qué se redactó en 1764? Como hemos visto, el Speculo es una herramienta archivística, una recopilación de resúmenes de los documentos que conformaban el archivo patrimonial de los condes de Darnius, señores entre otros lugares, de Montornès. Lo encargó el noble Bernardí Lluís d’Ardena, conde de Darnius, con el fin de poner orden en su archivo familiar, en un gesto típico de la época. Buena parte de estos “espejos de propiedades” – que en el fondo es lo que es el Speculo – provienen de estos años, a mediados del XVIII. Les mueve un interés genealógico, pero sobre todo una mirada emotiva de un pasado que conviene defender. En plena época de la Razón, ésa que los especialistas llaman Época de la Ilustración, la nobleza quiere dejar constancia de su linaje, de su pasado, como forma de afrontar el futuro. Un futuro, no obstante, que se girará en su contra apenas una generación más tarde, con los hechos de la Revolución Francesa.
Pero esto no nos tiene que importar ahora. Lo que hemos de comprender es que Bernardí Lluís d’Ardena, cuando se interroga sobre el pasado de su familia, de su linaje, lo hace a través de la reconstrucción de su patrimonio. Es un recuerdo que hunde sus raíces en la tierra, en la tradición. Y es que, en el fondo, el Speculo es bien bien eso, en un gesto no muy lejano a nuestra sensibilidad actual: la reflexión sobre la construcción de un patrimonio y sobre la identidad de un territorio.
Muchas gracias”
